"Candle Money for G-Class Mercedes"

Ի՞նչ է «Մոմի փողը»

ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԳՐԱՆՑՈՒՄ «Մոմի փող» — հայերեն խոսակցական տերմինն է, որը նշանակում է այն փոքր նվիրատվությունները, որոնք ծխականները թողնում են Հայ Առաքելական Եկեղեցու ծխերում, երբ այցելությունների, աղոթքների, մկրտությունների, հարսանիքների և թաղումների ժամանակ մոմ են վառում։ Սա եկեղեցու կողմից ֆինանսական ներդրումների ամենաընդհանուր ձևն է, որը առկա է յուրաքանչյուր հայկական ծխում՝ ամենափոքր գյուղական մատրից մինչև Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին։

Մոմի փողը ֆինանսավորում է ծխի մակարդակի գործառնական ծախսերը՝ շենքի պահպանում, հոգևորականների համեստ աշխատավարձեր, կոմունալ ծառայություններ, ծխական դպրոցների աջակցություն և բարեգործական բաշխումներ։ Այն չի ներկայացնում Եկեղեցու ամբողջ եկամուտը, որը ներառում է նաև Սուրբ Միւռոնի (սուրբ օծանելիք) վաճառք սփյուռքի թեմական համայնքներին, հարուստ հովանավորների նվիրատվություններ, գույքի վարձակալության եկամուտներ և սփյուռքի թեմերից փոխանցումներ։ Բայց մոմի փողը մշակութային առումով ամենանշանակալի աղբյուրն է, քանի որ գրեթե յուրաքանչյուր հայկական ընտանիք որևէ պահի ներդրում է կատարել։

Ինչու է հարվածը հասնում հենց այնտեղ

Ապրիլի 23-ի շրջանակավորումը վերցնում է Եկեղեցու ներդրման ամենահամընդհանուր և ամենազգացմունքային ձևը՝ սովորական ծխականների կողմից տրված մոմի գումարը, և ենթադրում է, որ այն շեղվում է դեպի «Մերսեդես Գ»-ներ, որոնք վարում են կոնկրետ անվանված հոգևորականի («Կիթրիչ Ներսիսյան») հարազատները։ Շրջանակավորումը միաժամանակ երկու բան է անում.

1. Այն զենք է դարձնում պոպուլիստական հակաէլիտար տրամադրությունը Եկեղեցու դեմ՝ որպես հաստատության։ «Ձեր տատիկի մոմի գումարը» զգացմունքային առումով հզոր է։ «Գնել է Մերսեդես Գ» զգացմունքային առումով հզոր է։ Դրանց կապելը բարեգործական նվիրատվությունը վերածում է էլիտար սպառման մասին պատմության։
2. Այն տեղաշարժում է բարոյական դիրքորոշումը։ Վարչապետը փորձում է իրեն դիրքավորել որպես սովորական ծխականների նվիրատվության պաշտպան՝ ընդդեմ Եկեղեցու էլիտայի, որը (իր շրջանակավորմամբ) չարաշահում է այդ նվիրատվությունը։ Սա շրջում է սովորական բարոյական հիերարխիան, որում Եկեղեցին ներկայացնում է հայ ազգի շարունակականությունը, իսկ պետությունը՝ նրա ժամանակավոր գործադիր իշխանությունը։

Փաստական հարցը

Արդյո՞ք էական մեղադրանքը ճիշտ է։ OWL-ը չունի որևէ կոնկրետ Հայ Առաքելական Եկեղեցու ծխական ներքին ֆինանսական գրանցումների հասանելիություն։ Մենք չենք կարող հաստատել կամ հերքել, թե արդյոք որևէ կոնկրետ «Կտրիճ Ներսիսյան»-ի հետ կապված անձ վարում է G-դասի «Մերսեդես»։ Այն, ինչ OWL-ը կարող է ասել՝

• Հայ Առաքելական Եկեղեցին հրապարակում է համախմբված ֆինանսական տեղեկատվություն Կաթողիկոսարանի մակարդակով։ Ծխական մակարդակի հաշվետվությունը միատեսակ չի ստանդարտացված ամբողջ համաշխարհային հայ առաքելական սփյուռքում։
• «Կտրիճ Ներսիսյան» կոնկրետ անունը չի երևում որպես Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի կամ մեծ թեմի բարձրաստիճան եկեղեցական պաշտոնյա, որը OWL-ը անկախ հաստատել է։ Հղումը կարող է վերաբերել ծխական մակարդակի կոնկրետ քահանայի կամ հայկական լրատվամիջոցների նախկին հաղորդագրություններում անվանված դեմքի։ OWL-ը նրան անկախ չի նույնականացրել։
• «G-դասի Մերսեդես» մեղադրանքը, եթե ճիշտ է, վերաբերում է ավտոմեքենաների գրանցման գրանցումներին, որոնք Հայաստանում հանրային են պետական ռեեստրի միջոցով։
• Կոնկրետ անվանված հոգևորականների դեմ ֆինանսական չարաշահումների մեղադրանքների համար պատշաճ ֆորումը Եկեղեցու սեփական կանոնական վերանայման գործընթացն է և, որտեղ կիրառելի է, հայաստանյան պետական հետապնդումը Գլխավոր դատախազի գրասենյակի և Քննչական կոմիտեի միջոցով։

Այդ պատշաճ գործընթացի ուղիների ոչ մեկը չէր այն տեղը, որտեղ Վարչապետը արել է մեղադրանքը։ Նա այն արել է ելույթում, տեսախցիկների առջև, քաղաքական համատեքստում, խորհրդարանական ընտրություններից 45 օր առաջ։

Եկեղեցու դեմ հինգօրյա պատերազմի հաջորդականությունը (ապրիլի 15-23)

Ինչու՞ ապրիլի 23-ի ժամանակացույցը պատմությունն է

2026 թվականի ապրիլի 24-ը Հայոց ցեղասպանության հիշատակի օրն է։ 1,5 միլիոն զոհ։ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը ավանդաբար ղեկավարում է ազգային հիշատակի արարողությունը Էջմիածնից։ Վարչապետի կողմից Եկեղեցու ծխական ֆինանսների վրա հարձակումը «մոմի գումար Մերսեդեսի համար» շրջանակով՝ ազգային սգո օրվանից 24 ժամ առաջ, պատահականություն չէ։ Սա հաշվարկված քաղաքական ժամանակացույց է։

Ապրիլի 23-ի ժամանակացույցի գործառույթը՝ եթե աշխատի, Կաթողիկոսի ղեկավարած ապրիլի 24-ի հիշատակի արարողությունը հայ հասարակության մի մասի կողմից դիտվում է «մոմի գումար Մերսեդեսի համար» ոսպնյակի միջով՝ թուլացնելով արարողությունը ղեկավարող հաստատության մշակութային բարոյական հեղինակությունը։ Եթե ձախողվի, Փաշինյանը ոչինչ չի կորցնում՝ հարձակումը պարզապես ձախողվում է։

Սա նույն հաշվարկման օրինաչափությունն է, որը OWL-ը փաստագրեց ապրիլի 21-ի Էջմիածնի հետաքննության մեջ։ Ժամանակացույցը գործողությունն է։

Սահմանադրական համատեքստ

Հայ Առաքելական Եկեղեցու ինստիտուցիոնալ ինքնավարությունը ճանաչված է Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության 17-րդ հոդվածով։ Նրա ֆինանսական գրառումները ենթակա են Հայաստանի քաղաքացիական հասարակության և հարկային օրենսդրության բացահայտման պահանջներին, որտեղ կիրառելի է, սակայն նրա ներքին կանոնական կառավարումը ենթակա չէ այն տեսակի գործադիր իշխանության քաղաքական մեկնաբանությանը, որին Վարչապետը այժմ ներգրավված է։

OWL-ի ամբողջական կառուցվածքային փաստարկը այս կետի վերաբերյալ՝ Եկեղեցին նրա հրամանատարելու համար չէ. ինչու Փաշինյանը չի կարող ենթարկել Հանրապետությունից 1690 տարով հին ինստիտուտ։

Ինչ կհետևի OWL-ը

• Արդյոք Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը կամ Կաթողիկոսը հրապարակային արձագանք կտա «մոմի փողի» շրջանակավորմանը։
• Արդյոք Եկեղեցու կողմից որևէ կոնկրետ պաշտոնյա՝ անունով «Քթրիչ Ներսիսյան» (կամ նմանատիպ), հետագայում կնույնականացվի և անձամբ կարձագանքի։
• Ապրիլի 24-ի հիշատակումն ինքնին՝ արդյոք Կաթողիկոսի գլխավորած ծիսական բաղադրիչը կանցկացվի ավանդական ձևով, թե կսեղմվի։
• Պետական-դատախազական որևէ հետագա քայլ «Մերսեդես»-ի մեղադրանքի շուրջ։ Եթե Վարչապետն ունի չարաշահման փաստացի ապացույց, Գլխավոր դատախազի գրասենյակը ճիշտ ուղին է. կտեսնենք՝ արդյոք գործ կհարուցվի։
• Փաշինյանի վեցերորդ հարձակումը՝ եթե գա։ Ներկա հաճախականությունը (մեկ հարձակում յուրաքանչյուր 1-2 օրը մեկ) կանխատեսում է հերթականը մոտավորապես ապրիլի 24-25-ին։

Խաչաձև հղումներ OWL-ի ներսում

• Եկեղեցին նրա հրամանատարելու օբյեկտը չէ
• «Սուրբ Էջմիածինը աղտոտված է, վարակված»
• Ծիծեռնակաբերդի քարերը
• Կրոնի մասին օրենքը վերագրվել է եկեղեցական պատերազմի ընթացքում
• «Պուտինի ստրուկը». Կարապետյանի վրա հարձակումը

Աղբյուրներ

• Փաշինյանի «մոմավառության գումար / Մերսեդես» հայտարարությունը, ապրիլի 23, 2026 (armtimes.com)։
• Հայ Առաքելական Եկեղեցի Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի հանրային հաղորդակցություններ և ֆինանսական հրապարակումներ։
• Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրություն, Հոդված 17։
• Հայաստանի պետական տրանսպորտային միջոցների գրանցամատյան (հանրային)՝ Mercedes G-դասի որևէ կոնկրետ սեփականության պնդման ստուգման համար։

OWL անանուն հայկական հետաքննող լրագրության հարթակ է։ Մենք գումար չենք ստանում որևէ քաղաքական կուսակցությունից, բլոկից, շարժումից, օլիգարխից, օտար կառավարությունից կամ հիմնադրամից՝ ներառյալ Հայ Առաքելական Եկեղեցուց կամ նրա որևէ թեմից։ Այս հոդվածը զեկուցում է Վարչապետի հայտարարությունը և քննում է դրա գործառույթն ու ժամանակագրությունը։ Հայտարարության ներսում եղած ցանկացած փաստական մեղադրանք պետք է դատվի համապատասխան քաղաքացիական, կանոնական և քրեական գործընթացի ուղիներով։

← Վերադառնալ OWL