Իր Զարգացածն Էվ ՈՒՂԼ Կարող է և Չկարող է Յաստատել
ՈՒՂԼ գրանցում է մշակվում է պատմություն, որը մեր աղբյուրներից հասցնում է մեզ: Հայկական պետության գերբնությամբը փոխված տարբերակն է բերված մեծ բաներով կամ ներկայացումով Երևանի Հանրապետության քառակում: Այս պատմությունը պահում է, որ փոփոխությունը կատարված է Ազգային ժողովի հոտով, որը Հայաստանի օրենքը պահում է պետական գերբնությամբ ցանկացած փոփոխության համար:
Մենք բացատրում ենք արտաքին ստատուսը: երբ գրել էի այս հաղորդագրությունը, այս պատմությունը դեռևս չէր հայտնվել հայտնի հայ լրատվական աղբյուրներում, որոնց OWL հսկում է: ՈՒՂԼ սահմանափակումն է առաջինքս լինել քան վերջինքս այն զարգացումներին, որոնք մեր աղբյուրները հայտնում են, երբեմն երկար տարբերություն տալով այն բաներից, ինչ մենք կարող ենք անկախ ստուգել, և այն բաներից, ինչ մենք զարգացած պատմություն ենք հաղորդում: Ներկայացված իրավական կառուցվածքը ներկայացված է անկախ ստուգելի փաստ է: Պատմված տարբերակը՝ փոխված գերբնությամբ տարբերակը, Հանրապետական քառակի ներկայացման ճշմարտ ձևը, հրապարակի տարբերակը կամ անհրապարակային ստատուսը՝ հաղորդվում է որպես զարգացած պատմություն, որը սպասում է փաստաթղթային հաստատումը, որը երջանիկ ժամերը և օրերը կտրամադրեն:
Մենք հրավիրում ենք ընթերցողները, ովքեր ունեն փաստաթղթային ապացույցներ՝ Ֆотоսանդերում Հանրապետական քառակի ներկայացումը, պետական հաղորդագրություններ գերբնությամբ փոփոխության մասին, կամ որևէ Ազգային ժողովի կամ կառավարության փաստաթղթերը՝ կապ հաստատել ՈՒՂԼ-ին մեր անվտանգ հուշումների ալիքներով: Պատմված տարբերակը իր տարբերակը ստուգելու համար անմիջապատմված նախատերը է:
Հավասարական Կարգավորումը. Զարմացույցը Չգործարկելու Պատճառը, ինչու է Ազգային Ժողովը պահանջում
Հայկական պետական զարմացույցը է երեք հիմնական պետական երկխոսության մեկը (դրոշապատով և հումարով), իսկ իր իրավական ստատուսը ստեղծված է Հայաստանի իրավական կառուցվածքի ամենաբարձր մակարդակում։ Հայաստանի Հանրապետության Ռաշտրապետության 21-րդ տարրը ձգտում է պետական երկխոսությունները, ստեղծելով զարմացույցը որպես Ռաշտրապետության երկխոսության իրավական ճյուղում։ Զարմացույցի նկարագրությունը, կազմվածքը և օգտագործման կանոնները վերահսկվում են Հայաստանի Հանրապետության Զարմացույցի Հոգով:
Ստրուկտուրական իրավական հետևանքը՝ պետական զարմացույցի նկարագրությունը կանոնավորված է արտաքինով։ Այդ նկարագրության ցանկացած փոփոխությունը, համապատասխանորեն, արտաքինային գործ է՝ պահանջում է Հայաստանի Հանրապետության Զարմացույցի Հոգին փոփոխություն, որը պետք է ընդունվի Ազգային ժողովի քվեարկմամբ ստանդարտ արտաքինային արդյունաբերումով։ Էկzekutive branch-ը՝ Վարչապետը, Կառավարությունը՝ չունի իրավական հնարավորությունը ինքնավարորեն փոփոխել պետական զարմացույցը արտաքինային գործով, ադմինիստրատիվ արդյունաբերմամբ կամ վերականգնված տարբերակի ցուցադրելով հանրային տարածությունում։
Եթե զարմացույցի մշակված հաշվետվությունն ճշգրիտ է՝ եթե փոփոխված զարմացույցը ցուցադրվել է օֆիցիալ կամ կամաձև տարբերակով պետական երկխոսության մեկը Ազգային ժողովի քվեարկում և Զարմացույցի Հոգի փոփոխության առանց, ապա փոփոխված զարմացույցը, իրավական կառուցվածքի առումով, իրավական արմատությամբ չունի։ Ցուցադրված նկարագրությունը չէ լեգալ ճյուղով ընդունված պետական զարմացույցը։ Դա լեգալ արմատությամբ չունեցված նկարագրություն է, որը բացակայում է իրավական կառուցվածքը պահանջող արտաքինային հիմունքը։ Սա է «ոչ մի իրավական իրավունքներով» բնութագրության մասնավոր իրավական հիմքը։
Ներկայիս Հայկական Պետական Պանակի և Ջրամտությունը
Ներկայիս Հայկական պետական պանակը ընդունված է ապրիլի 19, 1992 թ., վերընդունելով Երրորդ Հանրապետության Հայաստանի (1918-1920) դիզայնը, որը ստեղծել է ստեղծագրող Ռոբերտ Թամյանը և արվեստ Խակոբ Կոջոյանը: Դիզայնը լիովին է պատմական և ազգային Ջրամտություններով: Կենտրոնական փաթեթն Ռարարատ տարածքը ներկայացված է Նոյի գանձին վերևում, որը հիմնական նշան է Հայ ազգի համար, որը գտնվում է ժամանակակից 20-րդ դարում սահմանափակումները հետո Թուրքիայում:
Պաշտպանը բաժանված է չորս հիմնական հայ արքայական դինաստիայի նշաններից. Բագրաթունիներից, Արշակունիներից (Արշակունիներից), Արտաքսադներից (Արտաշեսյաններից) և Ռուբենիներից (Ղազարյաններից): Պաշտպանը սպասում է երկու արտաքիններով. Յապիշտակով (ձախում) և լեոնով (աջից) - հերալդիկական սպասողներ, որոնք եկել են դինաստիկ տրադիցիայից: Պաշտպանի ներքևում հինգ կետ է. Շուրջ, քաշված ցանց, երաժշտ, թողմաքաղաչ և երեքպետավան արյուն - տարբերակով ներկայացնում ուժը, բանտը ազատությունը, աշխատանքը և բազմությունը, մտավոր-կուլտուրական տրադիցիան և ազգային երեքպետավանը:
Ջրամտությունը ընդհանրապես պատմական-ազգային համակարգ է: Ռարարատ տարածը հիշում է հին Հայական հողը, որը ընդլայնում է ներկայիս Հանրապետության սահմաններից: Չորս դինաստիա հիշում է հին հայական թագավորություններին, որոնք գտնվում է հոդված հայաստանի տարածքում: Համակարգը, ամենալույս տեսակետում, պատմական-ազգային կապվածության հայտնում է, որը գերազանցում է ներկայիս Հանրապետության սահմանները - որը հենց այն հերթին է, որը ընդունում է իդեոլոգական բեռնվածքը ներկայիս քաղաքական շրջանում:
«Նիշքային Հայաստան» իդեոլոգական կոնտեքստ
Հաղորդագրված գերբնութային փոփոխությունը գտնվում է Պաշինյանի կառավարության «Նիշքային Հայաստան» իդեոլոգական կոնտեքստում, որը OWL հայտարարել է առանձին հետաքննություններում (Արցախի հիշողության «Հուսալքությամբ քաղաքականություն» վերլուծումը)։ «Նիշքային Հայաստան» իդեոլոգիաները կարծում են, որ հայերը պետք է ընդունեն Հայաստանը ներկայում գտնվող, միջազգային ընկերությանը քան հինստորիկական սահմաններում, և պետք է կառուցեն ապագաը ներկայում Հանրապետության հիմքով, ոչ հինստորիկական-ազգային-տարածաշրջանային կոնտեքստում։
Ստատ գերբնութային փոփոխությունը իդեոլոգապես համապատասխան կլինի «Նիշքային Հայաստան» կառուցվածքին կառուցվածքային կարևոր ձևաչափով։ Ներկայում գերբնութը, ինչպես ներկայում է տրված վերևում, հինստորիկական-ազգային կազմակերպություն է՝ Արարատ լեռն (Ներկայում Թուրքիայում), չորս հին ազգային դինաստիա (ավելի տարածված հին հայ տարածաշրջանում)։ «Նիշքային Հայաստան» վերափոխումը գերբնութային մասին, որը հեռացնում կամ փոխում է հինստորիկական-տարածաշրջանային սիմվոլիկը ներկայում Հանրապետության սիմվոլիկին, կլինի երկխոսության երկրաչափ պատկերացումը ընդհանուր իդեոլոգական վերափոխմանը։
Այս իդեոլոգական համապատասխանությունը հենց նաև պատճառ է, թե ինչու հաղորդագրված փոփոխությունը, եթե ճշմարտ է, գնդիկ արժեք ունի ավելի կարևոր քան իրավական արդյունաբերության հարցը։ Ստատ գերբնութը ազգային ինքնության ամենապարզեցված սիմվոլային հայտարարություն է։ Յուրաքանչյուրը համապատասխանող «Նիշքային Հայաստան» կառուցվածքին փոփոխությունը ներկայում կարող է ներկայացնել կառավարության փորձը ընդգրկել իդեոլոգական վերափոխումը ազգային սիմվոլային կառուցվածքում, և անել դա, ըստ ներկայում զարգացած պատմության, առանց արտաքին ժողովային իրավական գործընթացի, որը իրավական կառուցվածքը պահանջում է և որը փոփոխությունը քննություն էր արտաքին դηմոկրատական քննությանը։
Ազգային և Քրիստոնեական Ձեզերքների Զարգացումը
Հաղորդագրված գերբնությամբ փոփոխությունը, եթե ճշմարտ է, համապատասխանում է Պաշինյան կառավարության գործողությունների ավելի լայն թողունակում, որոնք OWL փորձագրում է Մայիսի 2026 ցիկլում: Ազգային Առաքելական Եկեղեցու հետևյալների հետ ընդարձակումը և Կաթողիկոսը (OWL-ի Մայիսի 24-25 հետաքննություն: Կաթողիկոսը "հասարակելի էկեղեցական ծառայողների" մասին, ՔՊ ծրագրային տրամաբանությունը Կաթողիկոսը հեռացնելու համար): "Շոուհերի Քաղաքականությունը" Ղարաբաղի հիշողությունը կառավարումը (OWL-ի Մայիսի 25 հետաքննություն: Էդիտա Գզոյանը հեռացվածքը Հայոց Ցեղասպանության Միջազգային Պետական Հանրապետությունից, Լեռնային Ղարաբաղի Հայկականների "փախցնելու" նկարագրությունը, "զոհերի տարրացումը" բնութագրությունը).
Թողունակումը միասին կառուցվածքային թելը՝ կառավարությունը Հայկական ազգային ինքնությունը սимвոլիկ և ինստիտուցիոնալ կառուցվածքով աշխատում է այն եղանակներով, ինչ կարծում են կառավարության քննարկողները, որ դա պատմա-ազգային սիմվոլիկական կառուցվածքը տարբերակավորումը, վերափոխումը կամ ստիպումն է: գերբնությամբ փոփոխությունը, եթե ճշմարտ է, այդ թողունակի ամենապարզագույն արտաքին կլինի՝ Հայկական ազգային ինքնության առավել ավելացված սիմվոլին փոփոխումը:
ԻՇԳ-ն / ՈԴԻՀՐ-ի միջնորդար ընտրությունների արձագրությունը (OWL-ի Մայիսի 24-25 հետաքննություն) բացարում է, որ Փետք է կառավարությունը և Հայ Առաքելական Եկեղեցու միջև լինելով է ցիկլի երկարացման պատճառներից մեկը: գերբնությամբ փոփոխությունը, որը անցկացնում է առանց խորհրդային գործընթացի, եթե ճշմարտ է, ավելացնում է նոր ասպեկտ փորձագրված երկարացմանին՝ ազգային սիմվոլային կառուցվածքը վերաբերումը:
Սա Ուր Դարձնելը Գիտական է՝ Եվ ՈՒր Ռեկորդը
Հայկական պետական գրեմլիի փոփոխության համար, գործընթացը պարզ է. Կառավարությունը երկրաշարժը ներկայացնում է Գրեմլիի Հոլովակարգով վերափոխված փոփոխականը Ազգային ժողովին. Ազգային ժողովը ընդունում է և փոփոխականը ստանդարտ արտաքին գործընթացով քվեարկում է և ընդունում է. Եթե ընդունված է, փոփոխված օրենքը նոր գրեմլիի դիզայնը իրավական ճշմարտությանով պետական նշան է սահմանում. Այս գործընթացից բացակայումը դեպքում, գրեմլիի ներկայացված դիզայնը՝ ինչքան էլ պաշտոնական ներկայացված լինի, պետական նշանի իրավական տիրույթը հոսող արտաքին հիմնադրամը չունի.
Ամենալավումը հայտնում է հետևյալ հարցերը. (1) Յուրաքանչյուրը, արդյոք փոփոխված գրեմլը իրականում ներկայացված է Հանրապետության Պլոտով, և որոշ տարրական կամ անտարրական տարբերակով. (2) Եթե այո, արդյոք որևէք Ազգային ժողովի գործընթացը սկսվել է, թե փոփոխությունը պարզապես արտաքին կամ քաղաքական գործողությունով է իրականացված. (3) Օհ, փոփոխված գրեմլիի դիզայնը ինչն է, և այն համապատասխանում է «Ուրեական Հայաստան» գաղապարագրական վերափոխությանը, որը պարզապես պատկերը կանխատեսում է. (4) Կոնստիտուցիոնական և իրավական սպասարկող ինստիտուտների (հատական դատարանը, իրավական-աշխատակից համայնքին, ընդդիմությունների կազմակերպությունները) պատասխանը է, որը զեկուցված է փոփոխությանը վերաբերմունք.
OWL պատրաստ է հետևել պատմության զարգանալուին և թարմացնել, որպեսզի փաստաթղթային ապացույցներ հասանելի դառնան. Մենք կրկին ներկայում ենք ապացույցային կարգավիճակը. Վերևում ներկայացված իրավական կառուցվածքը հաստատված փաստ է և կարելի է ստուգել. Հատկա իրադարձությունը զեկուցված է որպես զարգացող պատմություն, որը սպասում է փաստաթղթային հաստատումը, որը հաջորդ ժամերը կտրամադրվի. Մենք չենք ներկայացնելու որևէ իրադարձությունը հաստատված, մինչև փաստաթղթային ապացույցը այն ապահովի, համաձայն OWL-ի ստանդարտ հրաժարությանը ստուգ
Մեր Շտապում Ճիշտ Ճիշտ Տեսնելու Շրջանում
Երեք ցուցանիշը կհաստատի պատմության զարգացումը. (1) Չեմ էլ փաստաթղթային ապացույցներ (ֆոտոս, օֆիցիալ հաղորդումներ, կառավարությունը կամ Ազգային ժողովի գրառումներ) հաստատում են նշանակված իրադարձությունը մասնավորություններում. (2) Ազգային ժողովում որևէ արտաքին գործընթացը վերաբերյալ գերեզմանը սկսվում է կամ բացակայում է. (3) Չեմ էլ քոնստիտուցիոնական և իրավական ստուգումը հանձնարարարական ինստիտուտներ պատասխանում են զեկուցված փոփոխությանը. (4) Եթե գերեզմանը արտաքին է հաստատված, այն համաձայն էլ չէ "Նիշական Հայաստան" գաղափարի վերափոխումը.
Սա զարգացող պատմություն է. OWL այն գրում է զարգացող հաշվին, իրավական կառուցվածքը հստակ ստեղծված և իրադարձությունը մասնավորություններում հստակ նշված որպես սպասում ապացույցների հաստատումը. Մենք թարմացնելու ենք, երբ փաստաթղթային ապացույցներ ավելանում են. Ապացույցներով ընթերցողներն են հրավիրում OWL հետապնդում արմատական հուշումների ալիքերով.
Հաղորդումներ: OWL աղբյուրներից զարգացող հաշվին վերաբերյալ զեկույցված նոր ազգային գերեզմանի տեսանյութը հսկայական դրոշակով/արտադրանքի մեջ Երևանի Հանրապետության քառակում (մինչև հիմա ընթերցված ժամանակը ստանձնված չէ հիմնական հայաստանի ստորագրություններում OWL հսկողում է). Հայաստանի Հանրապետության քոնստիտուցիա, Ցույց 21 (ազգային նշաններ). Հանրապետության Գերեզմանի օրինակը վերաբերող օրենքը (գերեզմանի օրինակը, կազմը և օգտագործման կանոնները կարգավորում). Հայաստանի ազգային գերեզմանի հանրային գրանտումներ (ընդունված է Ապրիլի 19, 1992; Առաջին Հանրապետություն 1918-1920 օրինակը ալեքսանդր տամանյանը և հակոբ կոյոյանը; Արարատ լեռը / Նոյի գորտը կենտրոնական կազմում; չորս դինաստիկ քառակուսիներ -- Բագրատունի, Արշակունի, Արտաքսադա, Ռուբենիդ; արևմուտքային և լեոնային սպասերներ; հինգ ներ