1918ՏԻՎ ՀԱՄԱՐԲՈՅԵՔ ՍԱՐԴԱՐԱՊԱՏը ՊԱՐՂԻՆԵՎ ԱՆԻ ՀԵՎՈՒՄԱՆ ՀԱՆՐԱՀԱՆԴՈՒՄՆԵՐՈՒՄ
0ՀՈՒՆԱՍԱՐԱՆ ԿԱՐՅԵՐԵՐ ՈՒՂԵՂՂՈՒԹՅՈՒՄՆԵՐ ՍԱՐԴԱՐԱՊԱՏԻ
ՊրոքսիԿԱՅՑԵԿ ՀՈՒՆԱՇՆՎԱՅԻՆ ՎՐԱԾԻՆ ԿԱՄ ԱՐՄԱՎԻՐԻ
2ԱՅՐԺԱՄԱՆԱԿԱՅԻՆ ՔԱՐԱՅԻՆԵՐ ՇԱՀՄԱՆՎՈՒՄ ՆՈՐ ԿԱԼԵՆԴԱՐԻ, ՄԱՅԻՍԻ 28 2026

Սարդարապատ -- Որտեղ Հանրապետությունը Յարդարվել է

Սարդարապատի տակ肢նումը, որը կարգավիճակում էր 21-ից 29 Փետրվարի 1918 թվականին Երևանի թարմի Արմավիր հոլովում, այն էր հարձակումը, որտեղ հայկական սովորական զորքերը և ամուսնատիրական մարմինը կանգնեցրեցին Osmanlı Երրորդ արմիանի առաջընթացը Երևանը դեպի: արհաշտությունը հնարավորեցրեց Առաջին Հայաստանի Հանրապետության հայտարարությունը 28 Փետրվարի 1918 թվականին: Սարդարապատը հայկական ազգային հիշողության մեջ հիմնական տակ肢նում է -- տեղը, որտեղ երկիրպաշտությունը մարմնի վրա պաշտպանված էր գոյությունում: Սարդարապատի հիշատակը, որը կառուցվել է 1968 թվականին, է հրամանական ազգային հուշում է դրանից:

Հանրապետության օրը Հայաստանի Հանրապետության սովորական պրոտոկոլում միշտ ներկայացված էր, որ պետական ներկայացուցիչը գալարներ կտրում է Սարդարապատում: 2026 թվականին այդ պրոտոկոլը չի հետևվել սովորական ձևով: կառավարության ներկայացուցիչը Հանրապետության քառտակում էր: Վարչապետի գալարը Արմավիր հիշատակը արհամարհեցին արմատով: Ոչ մի բարձր աշխատակիցը չէր գնացել Սարդարապատին իրենց անձնականորեն:

Բաթողիկոսը Ռարդարապատին Ռազել էր – Ամսաթիվում Չէր Ռեգլամենտներ

Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին II Ռարդարապատի հիշատակում հրավերդ տրեց 28 մայիսի 2026թ. Ազատություն.ամ կարդումը, նա հիշատակին Ռազել էր "Չունեցելով ռեգլամենտներ, երբեմն 2024թ." - հաղորդագրությունը նկատի ունեմ նախորդ տարվա, երբ պոլիցի գործողությունները բարդեցնում էին Կաթողիկոսի շարժումները ազգային հիշատակների շուրջ ժամանակ, երբ եկեղեցական-պետական հակամարտությանը բարձրացնում էր. 2026թ. Կաթողիկոսը ֆիզիկական ռեգլամենտներ չէր ստացել.

Ազատությունի արտաքին նշում է, որ Ռարդարապատը "այստեղ չէր լոքված տարաշրջանակներով" այստեղ. Մի քանի ընդդիմության գործակալներին հանդիպեցին. Գարեգին II ընդհատեցրեց Յաստատել Ազատությունի հարցերին «Քաղաքացիական պայմանագրի» հաղորդագրված պլանների մասին, որը OWL իր եկեղեցական-պետական դոկումենտում գրանցել է. Նա հրավերդը տրեց և հեռացավ առանց քաղաքական հարցերի մասին քննություններով.

Արագաց Տրիբունալը -- Ֆիրաւյնը Հանրապետության Օրը

Երբ Կաթողիկոսը տեղ էր 1918 թվականի սպիտակեզերում, Ֆիրաւյնը Հանրապետության քաղաքակրթության մեջ էր, կազմակերպելով իր զինվածրատարակը կենտրոնական տրիբունալի ներքո, ով ստորագրված էր Արագաց լեռների սիլուետներով։ OWL-ի 26 մայիսի ձևավորական և տեսական հետաքննությունների հոդվածները գրանցել են այս փոխարինումը՝ Հայաստանի Հարցնչության 21-րդ տարրը Պարոն Արարատի և Նոյի Գորդի ներկայացնում է երկրապետության գերբեդի վրայում, իսկ Արագացի սիլուետով տրիբունալը փոխարինում է այն լեռնը, որը գտնվում է Հայաստանի ներկայիս երկրաշարժում, այն լեռնի փոխարինումով, որը չի գտնվում ներկայիս Հայաստանի սահմաններում։

Երկու տեղը կոդավորում են երկու տարբեր գաղափարներում Հանրապետության մասին։ Սարդարապատը է Հանրապետությունը որպես 1918 թվականի ժառանգությանը -- պաշտպանված երկրաշարժությունը, եկեղեցությունը որպես անդմտորմ ազգային հարցը Ցեղասպանության և Սովետական ժամանակներին անց, Պարոն Արարատը որպես ներկայացուցիչ ամբողջ ազգի ներկայացուցով իր կորած երկրները։ Արագացի տրիբունալը է Հանրապետությունը որպես "իրական Հայաստան" -- 2020թ-ից հետո սահմանված երկրաշարժություն, որը սահմանված է իր ներկայիս սահմաններով, ներկայիս ֆիրաւյնով և ներկայացուցով ազգային ներկայացուցով, որը համապատասխանում է ներկայիս պաշտպանված տարածքին։

Քարերը Ցանկը Պատմելով

Պարադում Narek Karapetyan -- տակարգ Samvel Karapetyan-ի որդուհուն և «Հզոր Հայաստան» բլոկի ցուցակի առաջնորդ -- երկար էր, որ «հաջորդ կառավարությունը կստանա քարեր ցանկը տարածված», առանց նշումով նվիրատվող երկիրը։ Այս երկարությունը, որը կատարվել է կառավարության սեփական պարադում, ընդդիմության գործողության է, որ ներկայումը վերաբերում է հանրապետության կարողության տարրը, այլ ոչ թան հանրապետության հնարավորության։ OWL քարերի արմատների հարցումը բաժանորդագրում է տարբեր տարածումում Robert Kocharyan-ի պարադի մատյանը վերաբերող գրառումում։

«Քարերը ցանկը տարածված» բառ组ը -- որը հաղորդվել է զինված ուժերի պարադիում, որը նպատակում է ներկայացնել հանրապետության հզորությունը -- իր հեռավորումը պատկանում է երկու Հանրապետության Օրերի բաժանումը՝ կառավարությունը պարադիումը կատարում է որպես պետության հնարավորության ներկայացում, ընդդիմությունը վերաբերում է նույն սարքը որպես ներկայացված։

Ցեղասպանություն որպես քաղաքականություն

Սարդարապատին անհասնելով բարձր կարևոր աշխատակիցը իրականում, իսկ Արագաց tribune-ում Հանրապետության ամբողջ սարքավորումը Հանրապետության քաղաքում, ստեղծում է պրոտոկոլային ընտրություն։ Պրոտոկոլային ընտրությունները ազգային հիմնադրամի օրերում հայտարարություններ են։ 2026 թ. մայիսի 28-ի հայտարարությունը այն է, որ ձեռնարկչության Հանրապետության օրը այն է, որը պարադը է հարավային քաղաքում Արագաց նկարագրությանը տակ, և 1918 թ. ճակատամարտն է և Կաթողիկոսը, որը տանում է այնում, ստեղծում է առանձնահատուկ հրաման, որը ձեռնարկությունը չընտրեց միանալու:

Կաթողիկոսը Սարդարապատում էր, ձեռնարկությունը Արագացում էր։ Եկեք Հանրապետական օրերը, երկու տեղերում, երկու հայացքով նույն Հանրապետության համար:

Հաղորդումներ: Azatutyun.am, 28 May 2026 (Garegin II at Sardarapat) · Hetq.am, 28 May 2026 (Republic Day parade gallery) · OWL, 26 May 2026 (constitutional erasure / Aragats tribune) · Republic of Armenia state symbols