Condemn the Citizens, Book the Barbecue

Традиция сжигания флага и её функция

PUBLIC RECORD Публичное сжигание турецкого флага 24 апреля является вековой формой армянского политического выражения. Его существование является прямым следствием продолжающегося непризнания Турцией Геноцида армян 1915 года. Семьи трёх поколений армянской диаспоры и независимой Республики Армения использовали сжигание флага 24 апреля — на турецкой границе в Маргаре, у посольства Турции в странах, где оно существует, и в Ереване — как наиболее внятную форму неразрешённого коллективного горя.

Этот акт не направлен против турецких гражданских лиц. Он направлен против Турецкой Республики как продолжающего существовать суверенного государства, чей предшественник (Османская империя и младотурецкое правительство 1915 года) совершил геноцид, который государство-преемник до сих пор отказывается признавать.

OWL освещал структурную асимметрию осуждения премьер-министром Армении этой формы выражения горя во вчерашнем расследовании: Премьер-министр, который защищает Турцию, но никогда не защищал церковь Арцаха. Сегодняшний материал документирует то, что произошло дальше.

Акт 2 — Эхо спикера Симоняна

Ален Симонян, спикер Национального Собрания Республики Армения и одна из самых долгослужащих высокопоставленных фигур «Гражданского договора» (см. «Забытые» #01: Ален Симонян), публично поддержал осуждение премьер-министра от 24 апреля своим собственным. Симонян охарактеризовал сожжение флага как «ամոթալի» — позорное. Это слово имеет большой вес в армянском политическом языке. Оно позиционирует говорящего как морально превосходящего описываемый акт; оно просит слушателей встать на сторону говорящего и против действующих лиц.

24 апреля, в армянском контексте, просить слушателей встать против граждан Армении, которые сожгли турецкий флаг на вековом ритуале скорби, — это очень конкретная политическая позиция. Это не нейтралитет. Это не умеренность. Это занятие стороны — и эта сторона не на стороне скорбящих армян.

Тот факт, что и премьер-министр, и спикер заняли эту сторону в один и тот же день, не является совпадением. Это координация. Две высшие парламентско-исполнительные фигуры «Гражданского договора» решили выдвинуть этот аргумент вместе.

Акт 3 — Шашлык 25 апреля

Назначение премьер-министром вечеринки с шашлыком (армянское «խորոված» — хоровац, традиционное армянское застолье с мясом на гриле) на 25 апреля 2026 года — это выбор календарной даты. Это публичный выбор. Это политический выбор.

25 апреля — не нейтральный день. Это день после Дня памяти жертв Геноцида армян. В армянской культурной практике день после национального поминовения традиционно остается днем продолжающегося тихого размышления, а не днем празднования. Выбор забронировать вечеринку с хоровацем на 25 апреля и объявить об этом именно 24 апреля — это перформанс, сигнал о том, что выступающий считает тяжесть 24 апреля снятой в тот момент, когда дата заканчивается.

Защита, которую выдвинет правительство: «это просто шашлык; армяне едят хоровац; это чрезмерная интерпретация». Ответ OWL: 25 апреля было выбрано не случайно. У офиса премьер-министра есть календарь. Календарь показывает, какие мероприятия премьер-министр принимает, планирует или проводит. Слот 25 апреля был свободен. Он был выбран.

Единое последовательное послание

Прочитайте Акты 1, 2 и 3 вместе:

• Скорбь о сожжении флага 24 апреля — осуждена Пашиняном.
• Скорбь о сожжении флага 24 апреля — названа позорной Симоняном.
• Праздничная вечеринка 25 апреля — забронирована Пашиняном.

Сочетание и есть послание. Политический проект «Гражданский договор» в течение 48-часового окна вокруг культурно самого значимого дня армянского года направил армянским избирателям следующий сигнал: скорбь, которую вы несете 111 лет, — это позор; празднование, которое вам разрешено, начинается в момент окончания этой даты.

Не каждый армянский избиратель прочитает это так. Некоторые прочитают только Акт 1 или только Акт 3 и придут к другим выводам. Некоторые примут формулировку правительства о том, что нормализация отношений с Турцией требует сдержанности 24 апреля и что жизнь должна продолжаться. OWL не выносит суждений о том, является ли позиция «Гражданского договора» политически оправданной. OWL документирует факт трех актов и 48-часового окна, в котором они произошли.

Что это делает с клубком «Церковь-государство-оппозиция»

Три стороны боролись за моральный авторитет армянской национальной памяти в период с 17 по 25 апреля:

1. «Гражданский договор» (Пашинян + Симонян) — утверждающий право определять, какие выражения скорби являются «постыдными» и когда заканчивается период траура.
2. Армянская Апостольская Церковь — институционально 1725-летний хранитель армянской национальной памяти, открыто атакованный премьер-министром в период с 21 по 23 апреля (см. атаку на Эчмиадзин и атаку о деньгах за свечи).
3. Консолидированная оппозиция («Ապրելու Երկիր» + «Հզոր Հայաստան», см. меморандум от 21 апреля) — позиционирующая себя как защитника традиционной армянской национальной памяти против того, что она характеризует как отступление «Гражданского договора» в пользу нормализации.

Шашлык 25 апреля — не решающее событие. Это календарная точка данных. Но это календарная точка данных, которая четко накладывается на более крупный вопрос, который избиратели решат 7 июня: чья это Армения?

Что прочитает диаспора

Армянская диаспора — более шести миллионов армян, живущих за пределами Республики, многие из которых являются прямыми потомками переживших Геноцид 1915 года — является 24 апреля наиболее культурно активной составляющей во всей сфере армянской идентичности. Вашингтон, Лос-Анджелес, Париж, Марсель, Бейрут, Алеппо, Тегеран, Москва, Буэнос-Айрес, Сан-Паулу — во всех этих городах 24 апреля проходят шествия, мероприятия, политическая активность. Диаспора очень внимательно следит за сигналами из Еревана 24 апреля.

Что диаспора увидит в период 24-25 апреля: премьер-министр Армении осуждает армянских граждан в День Геноцида, спикер называет армянскую скорбь «позорной», а премьер-министр назначает празднование на следующий день. Это будет поглощено политико-коммуникационной экосистемой диаспоры, которая уже скептически относилась к позиции правительства Пашиняна по нормализации. Что это сделает с пожертвованиями диаспоры, политической активностью диаспоры и поддержкой диаспорой выборов 7 июня — на этот вопрос OWL не может ответить. Что мы можем сказать: этот сигнал не помогает «Гражданскому договору» в отношениях с диаспорой.

Пятидневное окно — полный стек OWL

Что будет отслеживать OWL

• Полный текст «позорного» заявления Симоняна, опубликованный в армяноязычных СМИ.
• Фотографии и освещение самого мероприятия с хоровацем 25 апреля — кто присутствует, где, как это подается государственными СМИ.
• Любую реакцию оппозиции со стороны консолидированного блока «Страна для жизни» + «Сильная Армения».
• Реакцию на уровне Католикоса на 48-часовое окно «Гражданского договора».
• Заявления диаспорных организаций (ANCA, AGBU, AAA, Восточная Прелатура, Западная Прелатура).

Перекрестные ссылки внутри OWL

• Премьер-министр, который защищает Турцию, но никогда не защищал церковь Арцаха
• «Святой Эчмиадзин загрязнен, заражен»
• «Деньги за свечи на Mercedes G-класса»
• Церковь не его командовать
• Камни Цицернакаберда
• «Забытые» #01: Ален Симонян

Источники

• Осуждение Пашиняном сожжения флага 24 апреля 2026 года (армяноязычные СМИ, репортажи того же дня).
• Заявление спикера Национального Собрания Алена Симоняна от 24 апреля 2026 года, характеризующее сожжение флага как «ամոթալի».
• Публичное объявление о встрече с хоровацем 25 апреля 2026 года (коммуникации офиса премьер-министра).
• Исторические записи армянских поминовений 24 апреля, включая традицию сожжения флага.

OWL — это анонимный коллектив армянских журналистов. Мы не берём денег ни от какой политической партии, блока, движения, олигарха, иностранного правительства или фонда. 24 и 25 апреля мы пишем о 24 и 25 апреля, потому что армянские избиратели, которые будут решать 7 июня, имеют право видеть модель поведения, которую руководство «Гражданского договора» зафиксировало в публичных записях.

← Назад к OWL