Չերապատրաստում
Հանրապետության օրը 2026-ին, երբ կառավարությունը իր պարադը հուշտում էր Հանրապետության քառակում Արագացի tribune-ով, որը OWL-ը 28 մայիսի արդյունքում գրել է, Կաթողիկոս Գարեգին II-ը տեղափոխվել է Սարդարապատի հիշատակիստին Արմավիր մարզում։ Նա արյունքներ էր թողել 1918-ի դաշտային հիշատակիստում -- հայկական ազգություննության հիմնադրամը։ Նա հանդիպել է այն փոքր քանակի ընդդիմության գործողների հետ, ովքեր նաև հատուկում էին։ Նա չէր բերել ոչ մի կառավարության նախագահական խումբը, և կառավարությունը նույնպես չէր ուղարկել որևէ բարձր պաշտպանող աշխատակից։
Azatutyun.am-ի լրագրողները Սարդարապատում փորձել էին հարցնել Կաթողիկոսին «Քաղաքացիական պայմանագիր»-ի հաղորդագրված պլանների մասին, որտեղ նա հեռացված էր Կաթողիկոսական աթոռից։ Նա արհամարհված չէր պատասխանել։ Հարցը վերաբերյալ ոչ մի հարց չէր ստացել պատասխանի։ Նա ավարտել է Սարդարապատի աշխատանքը, վերադարձել է Եչմիածին, և սիլենտը ողջույն էր հանրային հայտարարությանը։
Իհարկեմն ինչպիսին է Սիլենտը
Մեծ ինստիտուտի գլուխը, ով ընդհատում է հարցերին պատասխանել դրանով, որը նրան հակված է նրանից դեմ իրականված քարոզարումը, կարող է նշել մի քանի բան:
- Նա բան չունի պատրաստ պատասխանելու համար։
- Նա ստորագրավված է տեղեկատվության կամ սինոդից կողմից, որոշ ստատումը չի կարող հրաշալ նրան կանոնավոր կամ քաղաքական գործընթացներում։
- Նա համարում է հարցերը անարգաստ և ընդհատում է իրենց հարգանանքը։
- Նա պատրաստում է պատասխանը, որը պետք է հաղորդվի այլ տեղում և այլ ժամանակում։
Հատուկ դեպքում Գարեգին II-ի և Համարհային Հայոց Կաթողիկոսի հատուկ ինստիտուցիոնալ դիրքով, սիլենտը առավել հնարավոր է նշել որոշումը երկու հնարավորության համակարգում:
Հայ Առաքելական Եկեղեցի կանոնավոր ինստիտուտ է, որը ունի ներսումն արտաքին գործընթացներ հիերարխների հետ կապված իրարժեքների համար:
Կաթողիկոսը քաղաքական գործողություններով չի փափարում:
Պաշինյանի կառավարության ֆրեյմինգը պաշինյանի պայմաններում ընդգծելը կ՛համարում է ֆրեյմինգը:
Նաև ազգային հիշատակումում քարոզարումային սրամիտումում՝ կ՛համարում է ֆրեյմինգը:
Ստորագրավված հարցերը չընդգծելը պահպանում է կանոնավոր դիրքը, որով Ղարաբաղում տաճարը իրականացնողը քաղաքական քարոզարումների թեմա չէ:
Ամսաթիվ Յարդապատումը
OWL ընդհարում է եկեղեցիա-պետությունից պատերազմը վերջին տարվա ընթացքում։ Քաղաքացիական պայմանագրի նախագծը Գարեգին II ին հեռացնելու համար, որի նույնական մեխանիզմը երևում է, բայց երկրում չի հայտնաբերվել, բայց որը բացատրելի է ընդունել պարտավոր կառավարության սերնդարանում, պետության հակառակ դիրքը հաստատելով եկեղեցիա-պետության հակվածությանն է։ Կլերգորեներին հակասությունները, եկեղեցական սեփականատերերի դեպքերը, երկրական հագուստը երկրորդական հանրային հանդիպումներում և ավելին հարցը OWL ը իր Եկեղեցիա-Պետությունային դոկումենտում արձակում է, որոնք են ներքին մակարդակի արտաքիններ։
Կաթողիկոսը տարվա ընթացքում հրապարակում է կանոնավոր պահպանմանը։ Նա չի մտնում քաղաքական մարտահրավերում։ Նա չի հաստատում ընդդիմության թեկոցիկներ։ Նա չի տալիս քաղաքական արշավային հայտարարություններ։ Նա շարունակում է լիտուրգիկական և պաշտոնական գործունեությունը և չի թողում ներխուժել քաղաքական արշավի պոլեմիկայում։ Փետրվարի 28 Sardarapat-ի արտասանությունը այն հրապարակումն է բացատրելով բարձր տեսանյութային պահում։
Հանրաճանաչակային Պատմություններ
Հայ Առաքելական Եկեղեցն ցանկացած պատմական չափմանը դիմելով, աշխարհում ամենամեծ երկարժամանեակ աշխատող պետական-եկեղեցական հանրաճանաչակ է: Հայաստանը 301 թվականին, թագավոր Տիրիդատեի III երկրպագությամբ, Չարտարապետությանը Հունիսի եդիկտից տասնհինգ տարի առաջ և Թեոդոսիուսը Հռոմայի պետության երկիրը Քրիստոնոսի տեսությունն է դարձնել տասնհինգ տարի առաջ, Քրիստոնությանը պետության տեսություն է ընդունել: Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը է եկեղեցիայի հիմնական կանոնավոր հուշարձանը և Քրիստեանում գտնվող ամենամեծ հին երկարժամանեակ պաշտպանված աշխատող հանրաճանաչակներից մեկը: Մոդեռն քաղաքական կուսակցություն, որը քաղաքական պատճառների պատճառով ներկա Կաթողիկոսի հեռացումը արտադրում էր, հայտարարերն տարեզեկության արհամարմար արտաքին հայտարարություն չունի հայ պատմության մեջ:
Քաղաքացիական պայմանագիրը իրականում ունի արձակողությունը հեռացնել ներկա Կաթողիկոսը, սա բաժանաչափ երկար էրկիր էրկիրից, որը նա տալիս էր քաղաքական պատճառներով: Ներկա Կաթողիկոսի հեռացման մեխանիզմը կանոնավոր է, ոչ քաղաքական: Այն պետք է գործի տեղի ունենա Սուրբ Էջմիածնի Հայոց Մայր Աթոռի Առավելագույն Սպիրտուալ Կողմնակակային Հարցումներում եկեղեցիայի կանոնների կարգով, ոչ պետական քվեարկության կամ Վարչապետի դեկրետի միջոցով: Կանոնավոր կարգով չունեցող քաղաքական կուսակցությունն երկար չի հեռացնում Կաթողիկոսը: Որ իրականացնում է, այն կարող է ստուգել -- պետական ռեսուրսների վերահսկողության միջոցով, համագործակցող կleriկալների հանցագործման միջոցով, եկեղեցիական սեփականատերերի իրավական սպասարկման միջոցով -- այն պայմաներում, որտեղ Սպիրտական Կողմնակակային Հարցումները կարող են ստեղծել գործողություններ:
Դա ինչու կարևոր է ընտրության համար
Հունիսի 7-ի խորհրդարանական ընտրություններից ութ օր առաջ, Կաթողիկոսը իր ամաչումը, իրականում, այն է, որը հերքել է մարտկոցել իրենց կամավոր երկու կողմից քաղաքական քարոզում: Նա ընդդիմությունը չի համոզված: Նա կառավարության կուսակցությունը չի հայտնաբերել: Նա շարունակել է իր կանոնավոր իրավունքները և հարցերը ընդունել է: Ընտրողները, ովքեր ձեռնարկում են այս ամաչումը որպես էթիկական արտաքինը քաղաքական մրցաշարիջից մասնակցելու հերքելությունը, կընտրեն սիլենտը մեկ ձևով: Ենտրողներ, ովքեր այն ընկալում են որպես եկեղեցիան կապակցված հակադրությանը դրական կառավարությանը դեմ, կընտրեն այն երկու ձևով:
Բոլորը կարող է լինել պարտադիր: OWL փաստաթղթերով թողնում է սիլենտը, որպես փաստաթղթավորելի գործողություն: Կաթողիկոսը հարցվեց նկատմամբ պլանի մասին, որը նրան հրապարակելու էր իր սափափականից; Նա պատասխան չվերցրեց; Նա ավարտեց իր Հանրապետության օրն երեկտապիլրությունը; Նա վերադարձավ Եչմիածնի: Սա է թողարկված արդյունքը: Այս արդյունքը իրականացնում է հունիսի 7-ին քաղաքական թշնամուկը, որը է ընտրողներին ներկայացնելու:
Հաղորդումներ: Azatutyun.am, 29 մայիսի 2026 (Գարեգին II Սարդարապատի անպատասխանություն) · Azatutyun.am, 28 մայիսի 2026 (Կաթողիկոս Սարդարապատում) · Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին · OWL, 28 մայիսի 2026 (Երկու Հանրապետության օրեր)