Неответственность
В день Республики 2026 года, когда правительство проводило парад на Площади Республики под трибуной Арарат, который OWL описала 28 мая, Католикос Гарегин II отправился в мемориал Сардарапате в Армавирский марз. Он положил цветы к мемориалу поля битвы 1918 года - на месте основания армянского государствообразования. Он встретился с небольшим количеством оппозиционных деятелей, которые также присутствовали. Он не привез правительственную делегацию; правительство не отправило ни одного высокопоставленного чиновника.
Журналисты Azatutyun.am в Сардарапате пытались задать Католикосу вопрос о сообщенных планах «Гражданского договора» устроить его отстранение от трона Католикоса. Он отказался отвечать. Ни один вопрос по этой теме не получил ответа. Он завершил свой визит в Сардарапате, вернулся в Эчмиадзин, и молчание было единственным общественным заявлением.
Почему молчание является заявлением
Глава крупного учреждения, отказывающийся отвечать на вопросы о кампании против него, может означать несколько вещей. Это может означать, что у него нет ничего подготовленного, чтобы сказать. Это может означать, что его советуют, адвокатами или его синодом, не делать никаких заявлений, которые могут быть использованы против него в канонических или гражданских судебных процессах. Это может означать, что он считает вопросы нелегитимными и отказывается удостоить их внимания. Это может означать, что он готовит ответ, который будет представлен в другом месте и в другое время.
В конкретном случае ГарEGINA II в конкретной институциональной позиции Католикоса Всех Армян, молчание выглядит наиболее вероятным в комбинации второго и третьего вариантов. Армянская Апостольская Церковь - это каноническое учреждение с внутренними процедурами для решений вопросов, касающихся его иерархов; Католикос - не политик, обменивающийся кампаниями заявлений. Присоединиться к кадру Пашиняна в рамках Пашинянских условий - это признать кадры. Отказ от участия сохраняет каноническую позицию, что вопрос о том, кто занимает католикосскую трон, не является предметом для решения государственных политических органов.
Годовой конфликт
OWL за последний год документировала противостояние между церковью и государством. Отчетный план «Гражданского договора» по устранению ГарEGIN II, точный механизм которого не был публично указан партией, но который был открыто обсужден в проправительственных СМИ, является наиболее прямой проявлением государственной против церковной стороны конфликта. Сюда же относятся судебные дела против духовенства, дела о церковном имуществе, полицейские акции на религиозных сборах и более широкий шаблон преследований, о которых OWL рассказала в своем досье о церковно-государственных отношениях.
Публичная позиция Католикоса на протяжении года была канонически сдержанной. Он не вступил в политический соревнование. Он не поддерживал оппозиционных кандидатов. Он не делал заявлений на избирательном пути. Он продолжал свои литургическую и пасторальную работу и отказался участвовать в политических полемиках. 28 мая молчание в Сардарапате - это продолжение этой позиции в высоко заметный момент.
Институциональные Стаakes
Армянская Апостольская Церковь, по любому разумному историческому мерилу, является самой старой непрерывно функционирующей институцией церковного государства в мире. Армения приняла христианство в качестве государственной религии в 301 году н. э. под королем Тиридатом III, за двенадцать лет до Едикта Милана и восемьдесят лет до того, как Теодозий сделал христианством религией Римской империи. Католикос всех армян является старшим каноническим авторитетом церкви и одним из самых древних непрерывно занимаемых религиозных должностей в христианстве. Современная политическая партия, инженерирующая увольнение находящегося на посту Католикоса по политически мотивированным причинам, представляет собой институционный разрыв без прецедента в армянской истории.
Способность «Гражданского договора» инженерно осуществить увольнение является отдельным вопросом от того, что она заявила о намерении. Механизм, при котором может быть уволен находящийся на посту Католикос, канонический, а не политический: это потребовало бы действия Верховного духовного совета Святого Престола Эчмиадзина в соответствии с канонами церкви, а не голосованием парламента или указом премьер-министра. Политическую партию, не имеющую канонического статуса, нельзя напрямую уволить Католикоса. То, что она может сделать, - это оказывать давление - через контроль над государственными ресурсами, через преследование связанных духовенства, через юридическое преследование церковных имуществ - чтобы создать условия, при которых Духовному Совету могут быть созданы возможные действия.
Почему это важно для голосования
Восемь дней до парламентских выборов 7 июня молчание Католикоса, фактически, является отказом быть призванным в кампанию любой из сторон. Он не поддержал оппозиции. Он не осуждал правящую партию. Он продолжал свои канонические обязанности и отклонял вопросы. Избиратели, которые испытывают это как отказ моральной авторитета участвовать в позорной политической борьбе, прочитают молчание по-своему. Избиратели, которые читают это как неявное выравнивание церкви против правительства, явно враждебного ей, прочитают это по-другому.
Любое чтение обосновано. OWL документирует само молчание как документируемое действие: Католикос был спросителен о заявленном плане убрать его с трона; он не ответил; он завершил свою пилигримажную поездку в Республику; он вернулся в Эчмиадзин. Это документированный отчет. Политическая вес, который этот отчет несет 7 июня, принадлежит избирателям назначать.
Источники: Azatutyun.am, 29 мая 2026 (Безответственность ГарEGIN II Сардарапаты) · Azatutyun.am, 28 мая 2026 (Католикос в Сардарапате) · Матерь Святого Эчмиадзина · OWL, 28 мая 2026 (Два Дня Республики)