СТАТУС ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Цитата «շուն ու շանգյալ» взята из карусели на главной странице Armtimes от 25 апреля 2026 года. OWL на момент написания не обнаружил оригинальную полнотекстовую статью и поэтому не может независимо подтвердить точный контекст (кто кого назвал «շուն ու շանգյալ» первым, когда, в ответ на что). Что мы можем подтвердить — и что является предметом этого материала — так это то, что премьер-министр официально заявил (согласно Armtimes), публично отвергая ярлык «շուն ու շանգյալ» как то, что армяне «не могут проглотить». Этого факта достаточно, чтобы сопоставить его с видео «երեքմանեթանոց», которое опубликовано на собственных каналах премьер-министра.
Что несет в себе «Շուն Ու Շանգյալ»
«Շուն ու շանգյալ», буквально «собака и шакал», — это устойчивое армянское разговорное выражение для обозначения низшей степени морального презрения — такой ярлык применяется к предателям, доносчикам, продажным людям, тем, кто вредит своему народу. Это не клиническое оскорбление; это оскорбление мифологического регистра, опирающееся на символическую армянскую дихотомию верной собаки-защитника и неверного шакала-падальщика. Применение «շուն ու շանգյալ» к политической фигуре означает, что её маркируют не как политического оппонента, а как моральную категорию, находящуюся за пределами политического сообщества.
Выбор премьер-министром слова «կուլ տալ», «проглотить», для обозначения того, что армяне якобы не могут сделать с этим ярлыком, сам по себе является выбором регистра. «Կուլ տալ» не означает «принять как точное»; оно означает «физически проглотить» — принять внутрь и не выплюнуть. Подразумевается, что ярлык произносится достаточно громко, чтобы кого-то попросили его проглотить, и Пашинян официально предсказывает, что этого не произойдет.
Взаимность в ту же неделю
PUBLIC RECORD Тот же офис того же премьер-министра, за день до отклонения «շուն ու շանգյալ», опубликовал видео — см. «Трехрублевые плакальщики» — в котором граждане Армении, плакавшие у мемориала Цицернакаберд в День геноцида, были прямо охарактеризованы как «երեքմանեթանոց լաց դնողներ» — оплаченные трехрублевые фальшивые скорбящие. Формулировка «երեքմանեթանոց» функционирует в том же регистре, что и «շուն ու շանգյալ»: она исключает свою цель из моральной категории подлинного армянского политического субъекта. Скорбящие, в формулировке Пашиняна, не настоящие скорбящие; они оплаченные актеры. Точно так же, как «շուն ու շանգյալ», если принять это, исключило бы свою цель из моральной категории подлинного армянского патриота.
Таким образом, тот же офис совершает два противоположных действия в одном и том же новостном цикле:
- Оборонительное направление: отклонение оскорбительного ярлыка («շուն ու շանգյալ»), применяемого к самому офису.
- Наступательное направление: применение оскорбительного ярлыка («երեքմանեթանոց լաց դնողներ») к частным гражданам Армении, участвовавшим в национальном трауре.
Каждое действие, взятое отдельно, допускает некоторое прочтение. Композиция и есть история: риторический регистр, который офис отклоняет, когда он применяется к нему самому, — это тот же риторический регистр, который он использует, когда применяет его к гражданам. Аргументативный принцип, на который ссылаются (оскорбления — это не политика; оскорбления ниже достоинства публичного дискурса), применяется только тогда, когда офис является получателем.
Откуда, вероятно, происходит ярлык «Շուն Ու Շանգյալ»
OWL отмечает, что этот раздел является аналитическим, а не доказательным. Источники, которые обычно используют «շուն ու շանգյալ» в текущем армянском политическом дискурсе: комментаторы, связанные с Армянской Апостольской Церковью, представители блока АРФ/«Айастан» и редакционные авторы диаспорной прессы, когда характеризуют деятелей «Гражданского договора», публично поддержавших отказ от признания Геноцида, маргинализацию Армянской Апостольской Церкви или территориальные уступки по Карабаху после 2023 года. Естественное употребление этого ярлыка в армянском политическом регистре 2026 года — обозначить фигуры, которые, по мнению говорящего, поставили себя вне цивилизационной защиты армянского народа.
Если источником является одна или несколько из этих групп, то отказ Пашиняна 25 апреля — в День гражданина, на следующий день после Дня памяти жертв Геноцида — структурно представляет собой отрицание того, что он находится вне цивилизационной защиты. Это отрицание делается в тот же день, когда речь в Маралике «Իրական Հայաստան», замена «Քաղաքացին պետության Աստվածն է», маргинализация Католикоса в Цицернакаберде и отказ от Степанакертского собора как «обоюдоострого меча» в совокупности позиционируют его именно там.
Что будет отслеживать OWL
- Оригинальную полнотекстовую статью Armtimes и установление того, кто первым применил «շուն ու շանգյալ» к какой цели и в каком контексте.
- Выпустит ли офис премьер-министра разъяснение с указанием источника, который он отвергает.
- Возьмет ли какой-либо оппозиционный депутат или комментатор публично на себя ответственность за формулировку «շուն ու շանգյալ».
- Повторится ли та же риторическая модель (премьер-министр отвергает оскорбление, а его офис наносит оскорбление) в коммуникационных продуктах на следующей неделе.
Перекрестные ссылки внутри OWL
- «Трехрублевые плакальщики»: Пашинян издевается над скорбящими в Цицернакаберде 25 апреля — материал в наступательном направлении, дополняющий эту статью.
- «Гражданин — это Бог государства»: богословская подмена Пашиняна 25 апреля
- 25 апреля, «День гражданина»: Пашинян в Маралике с речью об «идеологии реальной Армении»
- «Обоюдоострый меч»: Пашинян отказывается преследовать разрушение Степанакертского собора
- «Пашинян принес праздник. Мы ели хоровац»
Источники
- Armtimes.com, заголовок от 25 апреля 2026 года: «Չեմ հավատում, որ ՀՀ-ում կան մարդիկ, որոնք «շուն ու շանգյալ» պիտակավորումը կարող են կուլ տալ. Փաշինյան.» URL полной статьи на момент написания не обнаружен; отмечено прозрачно.
- Предыдущий материал OWL о видео «երեքմանեթանոց» на официальных каналах премьер-министра.
OWL — это анонимный коллектив армянских журналистов. Мы не берём денег ни от какой политической партии, блока, движения, олигарха, иностранного правительства или фонда. Цитата «շուն ու շանգյալ» опубликована на уровне заголовка изданием Armtimes; цитата «երեքմանեթանոց» присутствует на собственных опубликованных каналах премьер-министра. Наше прочтение этих двух высказываний как функционально взаимных оскорбительных приёмов, действующих в противоположных направлениях, по определению является аналитическим утверждением — а не установленным фактическим выводом.